Freyr é um dos deuses mais queridos do panteão nórdico. Ele governa a chuva, o sol, a colheita e a paz, e é senhor de Álfheimr. Mas o poema que melhor conta a sua história mostra um deus vencido por um desejo, e isso o torna mais humano.

O trono proibido

O poema Skírnismál, guardado em manuscritos do século XIII e possivelmente composto no início do século X, abre com uma cena curiosa. Freyr senta no Hliðskjálf, o trono de Odin, de onde se vê todos os mundos. Ele não devia estar ali. Do trono avista Gerðr, uma giganta em Jötunheimr, e fica tomado de uma tristeza que ninguém ousa perguntar a causa.

Freyr passa a sofrer de uma paixão que parece impossível, pois os deuses e os gigantes são inimigos. Seu servo e amigo Skírnir se oferece para tentar.

O preço da missão

Skírnir pede duas coisas ao seu senhor: um cavalo capaz de atravessar o perigo e uma espada. Freyr as dá sem hesitar. O poema menciona que o caminho até a casa do gigante Gymir, pai de Gerðr, passa por chamas e por cães, e só um cavalo mágico pode vencê-lo.

Ao chegar, Skírnir tenta primeiro oferecer presentes: maçãs de ouro e um anel mágico. Gerðr recusa tudo. Então ele passa às ameaças. Promete maldições e sofrimento, e o poema traz fórmulas de encantamento que o público da época levava a sério. Só diante disso Gerðr cede e marca um encontro com Freyr dali a nove noites.

A pressa do apaixonado

Quando volta e conta o resultado, Freyr reclama da espera. Nove noites lhe parecem uma eternidade, e o poema termina aí, com o deus impaciente.

O preço de longo prazo

A Edda em Prosa conta a mesma história sem as ameaças, o que mostra que havia versões diferentes. Ela acrescenta uma consequência: como Freyr deu a espada a Skírnir, ele chegará ao Ragnarök sem ela e terá de lutar com um chifre de cervo. O preço do amor, assim, fica para o fim do mundo.

Como os estudiosos leem

Pesquisadores de meados do século XX costumavam ver a união como um casamento sagrado ligado à fertilidade da terra, com Gerðr como o campo que o deus fecunda. Stephen A. Mitchell propôs outra leitura, a de um modelo de resolução de conflito entre grupos opostos. Os estudos mais recentes olham para a coerção presente nas ameaças de Skírnir, o que torna a história incômoda para o leitor de hoje. Paralelos em outros textos, como um encantamento rúnico de Bergen e uma maldição na Bósa saga, sugerem que o público tomava as fórmulas a sério.

Para ajudar o cavalo de Skírnir a atravessar as chamas, jogue Salte o muro de fogo.

Fontes.

• Skírnismál (Edda Poética)
• Gylfaginning, capítulo 37 (Edda em Prosa, de Snorri Sturluson)
• Estudos acadêmicos sobre Skírnismál, de Stephen A. Mitchell e outros