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by The Boreal Times · Duna Press Edições
Sagas e Reis · Saga ou fonte medieval

Ingólfr Arnarson e os pilares do trono: como a tradição conta a fundação de Reykjavík

Segundo o Livro dos Assentamentos, Ingólfr lançou ao mar os pilares do seu assento de honra e se fixou onde as ondas os deixaram. Veja o que a arqueologia acrescenta.

2 min de leitura
Ilustração de um chefe nórdico de barba ruiva na proa de um navio de madeira, atirando ao mar dois grandes pilares entalhados, diante de uma costa islandesa de montanhas negras e vapor subindo do chão
Ilustração gerada por inteligência artificial

Quando o navio de Ingólfr Arnarson se aproximou da costa da Islândia, ele fez o que a tradição diz que os chefes do seu tempo faziam: lançou ao mar os pilares do seu assento de honra, as öndvegissúlur, e jurou se estabelecer onde as ondas os deixassem.

O que conta a fonte

O Livro dos Assentamentos (Landnámabók) é uma lista de colonos da Islândia, escrita séculos depois dos fatos e conservada em versões diferentes. Ele apresenta Ingólfr como um nobre norueguês que deixou a Noruega depois de uma briga que terminou em mortes, na época do rei Harald Cabelo Belo. Com ele viajou Hjörleifr, que a fonte chama de irmão de criação.

Perto da costa, Ingólfr atirou os pilares ao mar. Passou o primeiro inverno no sudeste da ilha, e Hjörleifr foi morto por escravizados irlandeses que ele próprio levara. Só depois, conta o texto, os escravizados de Ingólfr encontraram os pilares no oeste, e ele se instalou numa baía que chamou de Reykjavík, a “baía de fumaça”, por causa do vapor que subia do solo.

A data tradicional é 874. É uma data de convenção, e não um registro exato.

O que a arqueologia mostra

Em 2001, escavações na rua Aðalstræti, no centro de Reykjavík, revelaram as ruínas de um grande salão com lareira. Uma camada de cinza vulcânica, que os especialistas ligam a uma erupção por volta de 877, cobre o nível mais antigo. Isso indica que alguém vivia ali na década de 870, o que combina com a tradição.

Os pesquisadores divergem sobre se o local era uma fazenda permanente ou uma ocupação sazonal, e nenhum achado liga o salão a Ingólfr pelo nome. O museu Landnámssýningin, instalado sobre as ruínas, expõe o que foi encontrado.

Um gesto repetido nas fontes

Atirar os pilares ao mar aparece em mais de um relato de colonização. Na Saga de Eyrbyggja, o chefe Þórólfr Mostrarskegg faz o mesmo com pilares que traziam a imagem de Thor. Por isso, muitos estudiosos veem aqui um motivo literário, uma forma de contar que o lugar escolhido pelos colonos era também escolhido pelos deuses.

Isso não torna a história de Ingólfr falsa. Significa apenas que ela chegou até nós moldada por quem queria explicar de onde vinham as famílias islandesas.

A cidade que ficou

Reykjavík é hoje a capital da Islândia, e a estátua de Ingólfr Arnarson fica numa colina do centro. A história dos pilares é a imagem mais conhecida do início do povoamento da ilha, ainda que o que se sabe com segurança seja menos do que a saga promete.

Sessenta anos de povoamento

O Íslendingabók, o “Livro dos Islandeses”, escrito por Ari Þorgilsson por volta de 1130, diz que a ilha foi toda ocupada em cerca de sessenta anos, e que em 930 foi fundado o Alþingi, a assembleia geral, em Þingvellir. Ari cita Ingólfr como o primeiro colono. Para os islandeses medievais, saber quem chegou primeiro era importante, porque as famílias ligavam suas terras e seu prestígio aos antepassados.

Para tentar encaixar os pilares na baía certa, jogue Os pilares de Ingólfr.


Fontes.

  • Autor desconhecido, *Landnámabók*, o Livro dos Assentamentos (séculos XII a XIV, em várias versões)
  • Ari Þorgilsson, *Íslendingabók* (por volta de 1130)
  • Estudos arqueológicos sobre o sítio de Aðalstræti, em Reykjavík