Thor acorda, e o martelo Mjölnir sumiu. É assim que começa a Þrymskviða, o “Canto de Thrym”, um dos poemas mais divertidos da Edda Poética. Ele sobreviveu num manuscrito do século XIII, o Codex Regius, e os estudiosos discutem quando foi composto. O enredo, em todo caso, cabe em poucas linhas: um gigante rouba a arma do deus do trovão e exige uma noiva em troca.

O roubo

Thor grita a Loki que perdeu o martelo. Loki pede emprestada a Freyja a capa de penas e voa para Jotunheim, a terra dos gigantes. Lá, Thrym lhe diz que escondeu Mjölnir “oito léguas sob a terra” e que só o devolverá se receber Freyja como esposa.

Loki volta com a notícia. Freyja se enfurece: os salões tremem e o colar Brísingamen, a joia da deusa, se parte. Ela não irá.

O plano

Os deuses se reúnem. Heimdall propõe vestir Thor de noiva, com o colar de Freyja, chaves, joias e um véu. Thor protesta: os deuses o chamarão de afeminado. Loki responde que, sem o martelo, os gigantes tomarão Asgard. Thor cede, e Loki vai junto, como criada da noiva.

O banquete

Os dois chegam a Jotunheim num carro puxado por bodes. Thrym já prepara a festa. À mesa, a noiva come um boi inteiro e oito salmões e bebe três medidas de hidromel. Thrym estranha o apetite. Loki, de criada, explica: Freyja não comia havia oito noites, de tanta vontade de chegar.

Thrym levanta o véu para beijar a noiva e dá um salto para trás: por que os olhos dela parecem queimar? Loki responde que Freyja não dormia havia oito noites, de tanta ansiedade. Uma gigante, irmã de Thrym, pede à noiva os anéis de ouro como presente de casamento.

O martelo

Thrym manda trazer Mjölnir para abençoar a noiva, e o martelo é posto no colo dela, em nome de Vár, deusa dos juramentos. É o que Thor esperava. Ele pega a arma, mata Thrym e depois os outros gigantes, inclusive a velha que pedira os anéis. O poema termina quase sem comentário: Thor recuperou o martelo.

O que fica

Nada indica que o poema fosse recitado como rito. Ele lê-se como uma história de humor, em que o deus mais forte precisa passar pelo que mais teme, o ridículo, para salvar os outros. Há quem veja nele uma crítica leve à imagem do guerreiro, e há quem o leia como simples diversão. A fonte não diz. O que se pode afirmar é o que está no texto: o roubo, o disfarce e o martelo no colo.

Para descobrir onde o martelo foi escondido, jogue Cadê o martelo?.

Fontes.

• Þrymskviða (Canto de Thrym), na Edda Poética, manuscrito Codex Regius (cerca de 1270)
• D. L. Ashliman, reconto de "The Lay of Thrym", Universidade de Pittsburgh